Di indigetes

Les di indigetes étaient une catégorie de dieux de la Rome antique, qui s'opposait aux di novensides (ou novensiles) empruntés à d'autres peuples. Ils étaient les dieux d'origine de la religion et de la mythologie romaines primitives. Cette catégorisation est due au philologue allemand et spécialiste de l'histoire de Rome Georg Wissowa. Elle est aujourd'hui partiellement abandonnée.

Fonctions

Aux origines de la Rome antique, les Romains n'avaient pas les mêmes croyances que durant l'époque classique. En effet, une multitude de dieux les accompagnait en toute chose, sans qu'il y ait une vraie mythologie établie pour chacun d'entre eux[réf. nécessaire], et il faudrait parler de « divinité » plutôt que de dieu ou de déesse. La religion des premiers Romains était plutôt de type animiste (un dieu ou un esprit est responsable d'une chose), et attribuait à une puissance supérieure et incontrôlable chaque événement de la vie[réf. nécessaire]. Les dieux et les déesse n'étaient pas non plus clairement définis physiquement[réf. nécessaire] comme pouvaient l'être les principaux dieux du Panthéon que l'on retrouve durant l'Empire romain, ce qui explique leur quasi-disparition au profit des dieux majeurs bien mieux connus[réf. nécessaire]. Cette religion était dans les premiers temps, et dans le cas des di indigetes, une religion privée, sans clergé, et chacun invoquait l'un ou l'autre dieu selon ses besoins.

La plupart des di indigetes sont des divinités mineures qui personnifiaient les activités quotidiennes et les valeurs romaines originelles, et que l'on invoquait lorsqu'on en avait besoin. Seuls quelques-uns sont des dieux majeurs que l'on retrouve dans la mythologie romaine classique. Ils démontrent l'importance accordée, aux origines de Rome, aux éléments qu'ils incarnent. Les offrandes et prières étaient alors scrupuleusement respectées. La plupart des fonctions et des rôles attribués aux di indigetes étant soit des fonctions féminines, soit correspondant à un nom commun au féminin, une grande majorité des di indigetes sont des divinités féminines.

Indiges est un terme de latin classique qui s'applique notamment à Sol (dieu solaire primitif) et au Jupiter de Lavinium, puis à Énée. Ce terme contient une notion d'origine selon Wissowa[1], mais cette étymologie est actuellement rejetée. Deux hypothèses quant au sens cohabitent aujourd'hui. La première suppose que cela signifie « celui à qui l'on parle à l'intérieur de soi » et pourrait être liée aux pratiques religieuses établies avant la mise en place d'un clergé. L'autre hypothèse évoque un sens possible de « celui qui montre la voie (à prendre) » (on pourrait alors rapprocher le terme Indigitamenta).

Les di indigetes

NomFonction
AbeonaDéesse du départ et des enfants qui quittent le foyer[2]. Voir aussi Adeona
AbundantiaDéesse du bonheur, de la chance et de l'abondance, aussi appelée Annona. Gardienne de la corne d'abondance.
AdeonaDéesse du retour, notamment du retour des enfants au foyer parental[3]. Voir aussi Abeona.
AequitasDéesse du commerce et des marchands honnêtes. Aussi nommée Aecetia.
Aera CuraDéesse des Enfers.
AeternitasDéesse du temps perpétuel.
AfricusDieu du vent du sud. Par la suite confondu avec le dieu grec Lips, dieu du vent aussi.
Aius LocutiusDieu qui se manifesta sous la forme d'une voix sortant des cieux prévenant les Romains de l'invasion des Gaulois de la tribu des Sénons en 390 av. J.-C.
AlemonaDéesse qui protège et nourrit les enfants qui ne sont pas encore nés. Aussi appelée Alemonia.
AngeronaDéesse des secrets, qui pouvait aussi soulager de la douleur. Gardienne du nom secret de Rome.
AngitaDéesse des remèdes et de la magie, ainsi que des poisons. Peut-être la même déesse qu'Angitia.
AngitiaDéesse des poisons et des remèdes. On trouve aussi Angitiae, ce qui indique qu'il pourrait s'agir d'un terme collectif.
Anna PerennaDéesse de la nouvelle année, qui assure la nourriture.
AntevorteDéesse de l'avenir.
AquiloDieu du vent du nord.
AuroraDéesse de l'aurore.
AusterDieu des vents du sud.
AvernaDéesse des morts.
BellonaDéesse de la guerre identifiée par la suite avec la déesse grecque Ényo. Parfois considérée comme l'épouse ou la sœur de Mars. Elle est aussi appelée Duellona. Elle représente la guerre sanguinaire.
Bona DeaDéesse de la fertilité, de la guérison, de la virginité et des femmes.
BubonaDéesse des troupeaux et des chevaux. Ensuite identifiée à la déesse gauloise Épona, populaire dans les légions romaines.
CamenaeDéesses des puits et des sources.
CandeliferaDéesse de l'accouchement, que les femmes en train d'accoucher invoquent.
CardeaDéesse du seuil de la maison et des gonds des portes.
CarmentaDéesse de la naissance et de la divination. Aussi nommée Carmentis.
CarnaDéesse des organes vitaux.
CatillusFondateur légendaire de la ville de Tibur, du nom de son fils Tiburtus, (aujourd'hui Tivoli).
CinxiaDéesse présidant aux mariages, plus tard assimilée à Junon (Juno Cinxia).
ClementiaDéesse du pardon et de la pitié.
CloacinaDéesse qui protégeait la chasteté du mariage. Ensuite identifiée à Vénus Cloacina.
CoclesDéification du légendaire Horatius Coclès, symbole de pugnacité.
CoelusDieu du ciel.
ConcordiaDéesse de l'entente et de l'harmonie, notamment dans le mariage.
ConditorDieu de l'entreposage du grain dans les granges. Célébré lors des flamen cerealis.
ConsusDieu des grains, qu'ils soient dans le sol ou le grenier. Célébré principalement chez les paysans. Ils le célébraient deux fois par an, pendant le mois de Sextilis et celui de décembre. Il est lié à la déesse Ops, célébrée cinq jours après lui.
ConvectorDieu du transport des céréales pendant les moissons. Célébré lors des flamen cerealis.
CopiaDéesse de la santé et de l'abondance.
CorusDieu du vent du nord-ouest.
CubaDéesse du sommeil, notamment celui des jeunes enfants.
CuninaDéesse des jeunes enfants.
CuraDéesse qui créait les hommes à partir d'argile.
CuriatiiDéification des Curiaces, symbole de la persévérance.
Dea DiaDéesse de la croissance.
Dea TacitaDéesse des morts.
DeveraDéesse des balais employés pour purifier les temples.
DeverraDéesse des femmes en train d'accoucher et des sages-femmes.
Di PenatesDieux de la maisonnée.
DiaDéesse de la jeunesse.
DisciplinaDéesse de l'obéissance.
DiscordiaDéesse de la querelle et des conflits.
Dius FidusDieu des serments, ensuite identifié à Jupiter.
DomiducaDéesse invoquée lors des noces pour que les mariés arrivent sains et saufs dans leur nouvelle demeure. Associée à Domiducus, puis identifié à Junon (Junon Domiduca).
DomiducusDieu invoqué lors des noces pour que les mariés vivent en paix dans leur nouvelle demeure. Associé à Domiduca.
DomitiusDieu qui veillait sur les épouses lorsqu'elles restaient seules au foyer familial.
DuellonaDéesse de la guerre identifiée par la suite avec la déesse grecque Ényo. Parfois considérée comme l'épouse ou la sœur de Mars. Elle s'appelle aussi Bellona.
EdusaDéesse de la nourriture qui veillait sur les jeunes enfants lorsqu'ils mangeaient leurs premiers aliments solides.
EgeriaDéesse de la sagesse ou déesse des fontaines et des naissances.
EgestesDéesse de la pauvreté.
EmpandaDéesse de l'espoir, de l'amitié et de la générosité.
EndovelicusDieu de la santé et du bien-être.
EvanderFondateur légendaire de Pallantium, ville située au pied du mont Palatin ensuite intégrée à Rome.
Eventus BonusDéesse de la réussite agricole et commerciale.
FabulinusDieu des premiers mots des jeunes enfants.
FacunditasDieu des moissons, des récoltes et des vendanges.
FamaDéesse de la réputation et de la rumeur.
Fauna (Dona Dea)Déesse de la Terre, déesse-mère.
FaunusDieu de la vie sauvage et de la fertilité. Aussi protecteur des troupeaux sous le nom de Lupercus.
FaustitasDieu protecteur du bétail et des troupeaux.
FavoniusDieu du vent d'ouest.
FebrisDéesse qui protégeait de la fièvre et de la malaria.
FelicitasDieu de la réussite et du succès.
FerentinaDéesse protectrice de la cité de Ferentinum, dans le Latium, puis protectrice des cités romaines et de l'Empire romain.
FeroniaDéesse rurale des bois et des fontaines.
FidesDéesse de la loyauté.
FloraDéesse du printemps et de l'éclosion des fleurs.
FontusDieu des puits et des sources.
FornaxDéesse du pain et de la boulangerie.
FortunaDéesse du destin.
FrausDéesse de la tricherie, équivalent romain de la déesse grecque Apaté.
FulgoraDéesse de la foudre et des éclairs.
FurinaUne des plus anciennes déesses dont la fonction reste mal connue, peut-être associée à l'eau ou aux voleurs. Vénérée au mois de juillet.
HonosDieu des honneurs et des charges militaires.
HoratiiDéification des Horaces, symbole d'intelligence tactique.
ImporcitorDieu du tracé des sillons lors des labours. Célébré lors des flamen cerealis.
InvidiaDéesse de la jalousie.
InuusDieu de la fertilité, des rapports sexuels et protecteur des troupeaux.
JanaDéesse des portes et des gonds (proche de Janus).
JanusDieu gardien des passages couverts et des croisements. Le plus souvent représenté sous sa forme de Janus bifrons.
JunonDéesse qui règne sur les dieux et sur le ciel.
JupiterDieu qui règne sur les dieux et sur le ciel.
JustitiaDéesse de la justice.
JuturnaDéesse des lacs, des fontaines, des puits et des sources.
JuventasDéesse de la jeunesse.
LactansDéesse de l'agriculture.
LarentaDéesse de la terre, surnommée Dea Tacita (la déesse silencieuse).
LaresGardien des esprits de la maison et des champs.
LavernaDéesse des Enfers. Selon Plaute et Horace, aussi déesse des voleurs.
LevanaDéesse invoquée lorsque le père tient dans ses bras le nouveau-né pour le reconnaître.
LiberDieu de la fertilité.
LiberaDéesse de la fertilité.
LiberalitasDéesse de la générosité.
LibertasDéesse de la liberté.
LibitinaDéesse des funérailles.
LimaDéesse des seuils, qui écartait ce qui pouvait être néfaste de ceux qui rentrent dans un bâtiment.
LuaDéesse à laquelle les soldats donnaient en offrande les armes et les enseignes prises à l'ennemi.
LiciferDieu de l'étoile du matin.
LucinaDéesse des femmes parturientes. Son pouvoir et sa qualité étaient d'abord attribuées à Diane. En effet, « Lune » est un nom proche de Lucina (Diana Lucina). Mais en général, c'est le nom de Junon que les femmes invoquaient à Rome (patrona parturientium feminarum fuit cuius vis virtusque primo Dianae attributa est : nam nomen Luna proximum est nomini Lucinae (Diana Lucina). Sed saepius cognomen Iunonis est quae mulierum patrona Romae maxima erat).
LunaDéesse de la Lune.
LupercusProtecteur des bergers et des troupeaux contre les loups.
MaiaDéesse de la fertilité et du printemps.
MaiestaDéesse de l'honneur et du respect.
ManiaDéesse des morts.
ManesÂmes des ancêtres qui protègent la maisonnée.
MatronaeTriple déesse de la maternité et de la fécondité.
MatutaDéesse de l'aube et de la mer.
MeditrinaDéesse de la santé, de la longue vie et du vin.
MefitisDieu des vapeurs toxiques qui s'échappent des marais et des zones volcaniques.
MellonaDéesse protectrice des ruches et des abeilles, ainsi que de ceux qui en vivent[4].
MenaDéesse de la période de règles des femmes (incertain).
MensDéesse de l'abondance et de la joie.
MessorDieu de la moisson et du fauchage, avec son pendant féminin Messa. Célébré durant les flamen cerealis.
MonetaDéesse de la mémoire, équivalent romain de la déesse grecque Mnémosyne. À ne pas confondre avec Junon Moneta.
MuciusForme déifiée du Mucius Scaevola de la légende[5], qui symbolisait le courage.
MurciaDéesse de la paresse. Aussi nommée Murtia. Ensuite identifiée à Vénus (Vénus Murtia).
MutaDéesse du silence.
Mutinus MutunusDieu de la fertilité, protecteur des troupeaux, des jardins, des fruits et des organes génitaux masculins. Pendant romain du dieu grec Priape.
NaeniaDéesse des funérailles, parfois associée à Proserpine.
NascioDéesse de la naissance et protectrice des enfants.
NemestrinusDieu des forêts et des bois.
NerioDéesse de la guerre et de la valeur guerrière, associée à Mars et parfois identifiée à Duellona et Minerve.
NixiDéesse de la naissance et des femmes durant l'accouchement.
NodutusDieu qui faisait des nœuds dans la tige des céréales.
NonaDéesse invoquée par les femmes pendant leur neuvième mois de grossesse. Une des trois Parques avec Decima et Morta, pendant romain de la déesse grecque Clotho.
NovensilusDieu collectif reprenant les caractéristiques de neuf dieux étrusques.
NundinaDéesse collective reprenant les caractéristiques de neuf déesses étrusques.
ObaratorDieu du dernier labour de surface après les semences.
OccatorDieu du hersage.
OrbonaDéesse des orphelins. Déesse qui assurait aux parents ayant perdu leur enfant d'en avoir à nouveau.
PalesDéesse protectrice des troupeaux et des pâturages.
PartulaDéesse de la naissance, et qui décidait de la durée de la grossesse des femmes.
PatalenaDéesse des fleurs.
PaventiaDéesse qui réconfortait les enfants effrayés.
PaxDéesse de la paix.
PenatesDieux de la maisonnée et des celliers.
PicumnusDieu des engrais donnés aux champs (Picumnus Sterquilinus). Par association avec Pilumnus, il devint aussi dieu des nouveau-nés.
PicusDieu de l'agriculture.
PietasDéesse du respect envers l'État, les dieux et la famille.
PilumnusDieu des nouveau-nés, puis du battage du grain (dans ce cas, généralement associée à Picumnus).
PoenaDéesse de la vengeance et du châtiment, parfois assimilée plus tardivement à la déesse grecque Némésis.
PomonaDieu des arbres fruitiers et des vergers.
PortunusDieu des ports, des entrepôts et des portes verrouillées.
PorusDieu de l'abondance.
PostvertaDéesse du passé.
PotinaDéesse des boissons des enfants, ainsi que du lait maternel.
PriapusDieu des jardins, de la vigne, des marins et des pêcheurs.
PromitorDieu de la distribution du grain dans les granges et aussi des troupeaux de chèvres. Ce dieu, associé à Cérès, est célébré dans les flamen cerealis.
Prorsa PostvertaDéesse des femmes en train d'accoucher.
ProvidentiaDéesse de la prévoyance.
PudicitiaDéesse de la modestie et de la chasteté.
PutaDéesse de la taille des vignes et des buissons.
QuirinusDieu protecteur de l'État.
QuiritisDéesse des mères.
Rederatordieu du second labour.
RobigoAussi Robiga. Pendant féminin de Robigus, déesse du blé qui le protège des maladies.
RobigusDieu des cultures céréalières qui les protège de la gelée.
RomaDéesse protectrice de la ville de Rome.
RuminaDéesse des mères d'enfants en bas âge.
RuncinaDéesse protectrice des semailles et des récoltes, ou bien déesse invoquée lors du sarclage.
RusinaDéesse protectrice des champs. Aussi nommée Rurina.
SancusDieu des serments et des bons présages.
SaritorDieu du désherbage et du débroussaillage.
SecuritasDéesse de la stabilité et de la sécurité.
SemoniaDéesse des semailles.
SentiaDéesse qui veillait au développement mental de l'enfant.
SentinusDieu qui donne la pensée au nouveau-né[6]. Souvent associé à Vitumnus.
SilvanusDieu de la campagne, qui assure la sauvegarde des troupeaux.
SoranusEnsuite identifié à Apollon et à Dis Pater. Dieu solaire, peut-être aussi celui de la mort qui survient le jour.
SorsDieu de la chance.
SpesDéesse de l'espoir.
SpiniensisDieu des plantes épineuses invoqué lors des débroussaillages pour se préserver des blessures[7].
Stata MaterDéesse qui protège des incendies.
StatinaDéesse protectrice des enfants lorsqu'ils sortaient pour la première fois de la maison.
StatanusDieu qui veille sur le premier départ et le retour d'un enfant hors du domicile familial. Aussi nommé Statulinus ou Statilinus, parfois associé à sa femme Statana.
StimulaDéesse qui inspire la passion aux femmes.
StrenuaAussi Trenia; Déesse de la force physique et de l'endurance.
SuadelaDéesse de la persuasion, surtout pour la séduction et l'amour.
SubruncinatorDieu du désherbage dans les cultures. Célébré durant les flamen cerealis.
SummanusDieu des orages nocturnes, par opposition à Jupiter, dieu des orages diurnes.
TalasiusDieu du mariage.
TellumoDieu de la croissance de la nature. Parfois aussi présenté sous une forme féminine nommée Tellus.
TempestesDéesse des tempêtes.
TerminusDieu des frontières.
Terra MaterDéesse de la croissance et de la fertilité.
TibertusDieu de la rivière Anio, affluent du Tibre. À ne pas confondre avec Tiburtus, le fils de Catillus, fondateur légendaire de Tibur.
TriviaDéesse des carrefours.
UranusDieu père de tous les dieux.
VacunaDéesse de ceux qui sont absents (incertain).
VaticanusDieu des pleurs des nouveau-nés.
VervactorDieu du premier défrichement des jachères. Célébré lors des flamen cerealis.
VeritasDéesse de la vérité.
VerminusDieu des parasites dans les troupeaux, ainsi que de la guérison du bétail.
VertumnusDieu des saisons, des fruits, des jardins et de la croissance des plantes. Aussi appelé Vortumnus.
Vica PotaDéesse de la victoire.
ViduusDieu qui sépare âme et corps après la mort.
VirbiusDieu des forêts. Son nom signifie « doublement homme » car il s'agirait d'Hippolyte ressuscité par Asclepius, qui s'est réfugié dans une forêt.
ViriplacaDéesse des conflits conjugaux.
VirtusDieu (ou déesse) de la bravoure et de la force militaire.
VitumnusDieu qui protège le fœtus et transmet la vie aux nouveau-nés[6]. Parfois associé à Sentinus.
VolturnusDieu des eaux. La rivière Volturno a été nommée en son honneur.
VolumnaDéesse de la chambre des enfants.

Notes et références

  1. Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft, August Pauly - Georg Wissowa, 1839-1978
  2. Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Pierre Grimal, PUF, 1999
  3. ibid.
  4. Saint Augustin, La Cité de Dieu, 4,34 ; Arnobius, Adversus Nationes, 4
  5. Tite-Live, Ab Urbe Condita, II.12-13
  6. Cité de Dieu, Saint-Augustin, livre VII
  7. Ces blessures pouvaient provoquer de nombreuses maladies, comme le tétanos, ou s'infecter et provoquer la gangrène.
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