Urvashi

Urvashi (IAST : urvaśī) est un personnage de la mythologie hindoue. C'est une nymphe céleste à la cour d'Indra ainsi que la plus belle et la plus connue des apsaras.

urvaśī
Hindouisme

Urvashi et Pururavas peints par Raja Ravi Varma
Caractéristiques
Autre(s) nom(s) Urvashi
Nom Urvashi
Résidence Palais d'Indra
Groupe divin Les Apsaras
Culte
Mentionné dans Rig Veda
Famille
Père née de la cuisse du sage Narayana ou du sage Nara
Conjoint Pururavas
• Enfant(s) Rishyashringa

Elle est éternellement jeune et infiniment charmante mais toujours insaisissable. Elle est une source autant de plaisir que de douleur[1].

Origines

Etymologie

Urvaśī (ou Urvashi) vient du sanskrit, « Uru » signifiant « cuisse ». Le nom vient de la naissance légendaire de l'apsara.

Naissance

Les légendes concernant sa naissance sont nombreuses, celle qui suit est la plus répandue:

Le roi des dieux, Indra, ne voulait pas que les sages Narayana et Nara acquièrent des pouvoirs divins grâce à la méditation ; ainsi, il envoya deux apsaras pour les distraire. Un des sages frappa alors sur sa cuisse, créant ainsi une femme si belle que les apsaras d'Indra ne pouvaient l'égaler. Cette femme magnifique était Urvasi, d'où son nom, de uru, la cuisse. La méditation du sage put alors atteindre son apogée. Une fois celle-ci complétée, le sage offrit sa création à Indra. Urvashi occupa la place d'honneur dans la cour d'Indra.

Histoire

Urvashi est aussi le nom d'une femme qui "conquiert le cœur". Selon le poète Ramdhari, Urvashi peut également signifier une dame qui invoque le désir absolu chez les hommes.

Son histoire se trouve dans le Rig Veda, le plus ancien texte hindou.

Mère d'Ekasringa

Il lui fut confier la tâche de rompre la pénitence du sage Vibhandaka en le séduisant. De cette mission naquit Rishyasringa, aussi connu sous le nom d'Ekashringa, grand saint de l'Inde ancienne apparaissant dans le Ramayana, qui joua plus tard un rôle crucial dans la naissance de Rama et épousa Shanta, la sœur aînée de Rama.

Mariage [2]

Urvasi devint également l'épouse d'un roi humain, Pururavas (Purūrávas, de purū+rávas "pleurer beaucoup ou "bruyamment"). Ils se sont unis avec pour seule condition qu'il ne découvre pas sa nudité.

L'histoire raconte qu'Urvashi retournait au ciel juste avant l'aube en compagnie d'autres apsaras, revenant du palais de Kubera sur le mont Kailasa où elle avait achevé sa tâche de rompre la pénitence du sage Vibhandaka, laissant leur fils avec lui. Elle était avec Chitralekha, Rambha et beaucoup d'autres quand un démon nommé Keshin enleva Urvashi (ou, suivant les versions, Urvashi et Chitralekha), partant dans la direction nord-est avec ses captives. Suivant les histoires, le groupe d'Apsaras restantes commença à crier à l'aide, entendu par le roi Pururavas (ou celui-ci, ayant assisté à la scène, agit de lui-meme). Il poursuivit le démon sur son char et libéra l'apsara (ou les deux apsaras) de ses griffes. Urvashi et Pururavas tombèrent amoureux au premier regard mais les nymphes furent immédiatement rappelées au ciel.

Le roi, rentré chez lui, tenta de se concentrer sur son travail, mais il était incapable de cesser de penser à Urvashi. Il se demanda à haute voix s'il s'agissait d'un cas d'amour non partagé. Urvashi, qui était allée voir Pururavas sous une forme invisible car elle n'arrivait pas à ne pas songer à lui, écrivit alors un message sur une feuille de bouleau, confirmant son amour. Malheureusement, la feuille fut emportée par le vent, s'arrêtant seulement aux pieds de la reine Aushinari, la princesse de Kashi et l'épouse de Pururavas. La reine fut d'abord furieuse mais déclara plus tard qu'elle ne s'interposerait pas entre deux amoureux.

Malheureusement, juste avant qu'Urvashi et Pururavas puissent se parler, Urvashi fut convoquée de nouveau au ciel pour jouer dans une pièce de théâtre. Elle était tellement distraite pendant la pièce qu'elle en manqua son signal et prononça incorrectement le nom du personnage de son amant pendant la performance, disant Pururavas au lieu de Purushottama. En tant que punition, Urvasi fut bannie du ciel, punition modifiée par Indra en "jusqu'au moment où son amant humain poserait les yeux sur l'enfant qu'elle lui porterait".

Après une série d'incidents, y compris la transformation temporaire d'Urvashi en vigne, la malédiction fut finalement levée et les amants autorisés à rester ensemble sur Terre aussi longtemps que Pururavas vivrait.

Textes

Elle est évoquée dans de nombreux textes hindous, par exemple:

  • le Rig Veda, le plus ancien texte hindou, évoque l'histoire d'Urvashi;
  • Vikramōrvaśīyam, une pièce en sanskrit en cinq actes de l'ancien poète indien Kâlidâsa, poète du IVe siècle de notre ère[3], qui raconte son histoire d'amour védique avec le roi Pururavas;
  • le Shatapatha Brahmana, un texte en prose décrivant les rituels védiques, l'histoire et la mythologie associés au Śukla Yajurveda, l'un des deux Yajur-Véda[4].

Références

  1. George (ed.), K.M. (1992). Modern Indian Literature, an Anthology. Sahitya Akademi. (ISBN 978-81-7201-324-0).
  2. Pandit, P. S. (1879). The Vikramorvashiyam: A Drama in Five Acts by Kalidasa (Ed.) The Department of Public Instruction, Govt. Central Book Depot, Bombay.
  3. Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, pages 222 et 223, (ISBN 0816073368)
  4. Constance Jones, Encyclopedia of Hinduism, New York, Infobase Publishing, , 404 p. (ISBN 0816073368)
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