Vingt-deux sanctuaires

Les vingt-deux sanctuaires (二十二社, Nijūni-sha) du Japon est un système de classement des sanctuaires shinto mis en place au cours de l'époque de Heian (794-1185). Les sanctuaires énumérés ci-dessous reçoivent des offrandes spéciales de la cour impériale et la plupart sont situés dans les environs de Kyoto, la capitale du Japon à l'époque[1].

Manuscrit du Nijūnisha-chūshiki.

Fondation

Dans le cadre du système juridique du ritsuryō, les sanctuaires auxquels la cour impériale présentent des offrandes à des rites tels que le kinensai (祈年祭), un service de prière pour une bonne récolte, sont principalement choisis par le Engishiki Jinmyōchō (延喜式神名帳, Livre des noms de sanctuaires Engishiki), mais à partir du moment où le système Ritsuryō commence à se dégrader, les offrandes ne sont plus données qu'à quelques sanctuaires sélectionnés.

En 965, l'empereur Murakami ordonne que des messagers impériaux soient envoyés pour informer les kamis gardiens du Japon des événements importants. Ces heihaku sont présentés à 16 sanctuaires : 1. Ise ; 2. Iwashimizu ; 3. Kamo ; 4. Matsunoo ; 5. Hirano ; 6. Inari ; 7. Kasuga ; 8. Oharano ; 9. Miwa ; 10 : Isonokami ; 11. Ōyamato ; 12. Hirose ; 13. Tatsuta ; 14. Sumiyoshi ; 15. Nibu et 16. Kibune[2].

En 991, l'empereur Ichijō ajoute trois autres sanctuaires à la liste de Murakami : 17. Yoshida ; 18. Hirota ; et 19. Kitano. Deux autres sont encore ajoutés trois ans plus tard en 994 ; 20. Umenomiya et 21. Gion[3].

En 1039, l'empereur Go-Suzaku ordonne qu'un sanctuaire supplémentaire soit ajouté à cette liste : 22. Hie, et ce nombre unique de sanctuaires désignés par l'empereur n'a pas été modifié depuis cette date[3].

Vers la fin de l'époque de Heian, il y a un mouvement pour ajouter le Itsukushima-jinja à la liste, mais cela ne se fait pas. Cependant, jusqu'à la fin de l'époque de Muromachi, la cour impériale continue de faire des offrandes, et au cours de l'époque d'Edo, des offrandes sont faites à la suite de catastrophes.

Liste des sanctuaires

Lorsque les Nijūni-sha sont considérés comme un ensemble groupé, ils sont classiquement présentés par ordre de rang, et non pas en fonction de la séquence chronologique dans laquelle ils ont été désignés[4]. Les trois groupes de rang proviennent d'un ensemble complexe de relations géopolitiques Heian[5].

Sept sanctuaires supérieurs

Nom du sanctuaireNom actuelEmplacement
Jingū (神宮)Jingū
(aussi Ise-jingū 伊勢神宮)
Ise (préfecture de Mie)
Iwashimizu Hachiman-gū (石清水八幡宮)Iwashimizu Hachiman-gūYawata (préfecture de Kyoto)
Kamigamo-jinja
(賀茂神社)
Kamo-wakeikazuchi-jinja
(賀茂別雷神社)
Kamo-wakeikazuchi-jinja
autrement dit Kamigamo-jinja (上賀茂神社)
Kita-ku, Kyoto
Kamo-mioya-jinja
(賀茂御祖神社)
Kamo-mioya-jinja
autrement dit Shimogamo-jinja (下鴨神社)
Sakyō-ku, Kyoto
Matsunoo-jinja (松尾神社)Matsunoo-taishaUkyō-ku, Kyoto
Hirano-jinja (平野神社)Hirano-jinjaKita-ku, Kyoto
Inari-jinja (稲荷神社)Fushimi Inari-taisha (伏見稲荷大社)Fushimi-ku, Kyoto
Kasuga-jinja (春日神社)Kasuga-taishaNara, préfecture de Nara

Sept sanctuaires du milieu

Nom du sanctuaireNom actuelEmplacement
Ōharano-jinja (大原野神社)Ōharano-jinjaNishikyō-ku, Kyoto
Ōmiwa-jinja (大神神社)Ōmiwa-jinjaSakurai, Nara
Isonokami-jinja (石上神社)Isonokami-jingūTenri, Nara
Ōyamato-jinja (大和神社)Ōyamato-jinjaTenri, Nara
Hirose-jinja (廣瀬神社)Hirose-jinjaKawai, Nara
Tatsuta-jinja (龍田神社)Tatsuta-taishaSangō, Nara
Sumiyoshi-jinja (住吉神社)Sumiyoshi-taishaSumiyoshi-ku, Osaka

Huit sanctuaires inférieurs

Nom du sanctuaireNom actuelEmplacement
Hie-jinja (日吉神社)Hiyoshi-taishaOtsu, Shiga
Umenomiya-jinja (梅宮神社)Umenomiya-taishaUkyō-ku, Kyoto
Yoshida-jinja (吉田神社)Yoshida-jinjaSakyō-ku, Kyoto
Hirota-jinja (廣田神社)Hirota-jinjaNishinomiya (préfecture de Hyōgo)
Gion-sha (祇園社)Yasaka-jinja (八坂神社)Higashiyama-ku, Kyoto
Kitano-jinja (北野神社)Kitano Tenman-gū (北野天満宮)Kamigyō-ku, Kyoto
Niukawakami-jinja (丹生川上神社)*Niukawakami-jinja Shimosha (sanctuaire inférieur)
Niukawakami-jinja Nakasha (sanctuaire du milieu)
*Niukawakami-jinja Kamisha (sanctuaire supérieur)
Shimoichi, Nara
Higashiyoshino, Nara
Kawakami, Nara
Kifune-jinja (貴船神社)Kifune-jinjaSakyō-ku, Kyoto
  • Note : lorsque les Nijūni-sha sont choisis, l'actuel Niukawakami Nakasha est l'unique sanctuaire. Il ne devient « sanctuaire du milieu » (nakasha) qu'après que les sanctuaires de Shimoichi et de Kawakami lui ont été unis.

Notes et références

  1. (en) Allan Grapard, « Institution, Ritual, and Ideology: The Twenty-Two Shrine-Temple Multiplexes of Heian Japan », History of Religions, vol. 27, no 3, , p. 246-269.
  2. Richard Ponsonby-Fane et Arthur Brabazon, Studies in Shinto and Shrines, 1962, p. 116-117.
  3. Ponsonby-Fane, Shrines, p. 118.
  4. (en) Namiki Kazuko, List of Nijūni-sha, Encyclopedia of Shinto, eos.kokugakuin.ac.jp ; 二十二社一覧表(順位順) (English).
  5. John Breen et al., Shinto in History: Ways of the Kami, 2000, p. 75.

Annexes

Bibliographie

Articles connexes

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