Zanshin

Le terme zanshin (残心) provient du japonais et signifie « vigilance envers l'adversaire », littéralement « l'esprit qui demeure ». Il s'agit d'une attitude développée dans les arts martiaux japonais.

Kyudo

C'est le nom de la huitième étape (八節, hassetsu) dans le tir à l'arc japonais, kyudo. Zanshin est la phase suivant le lâché de la flèche. Le tireur maintient les extensions verticale et horizontale du corps mises en place un peu avant le départ de la flèche. Il maintient cette posture dynamique après le lâché, afin de s'assurer qu'à l'instant du tir, la flèche vole avec le maximum d’énergie libérée par l'arc. Sans cette vigilance, la puissance de propulsion de l'arc est significativement amenuisée. Cette forme de persistance de l'action englobe le corps et le mental. Les enseignements de kyudo traduisent cette phase par : « persistance de l'esprit ou continuation du tir ». Cette dernière phase est accompagnée d'un mouvement annexe : yudaoshi, « abaissement de l'arc ».

Kendo

En Kendo, cette état de zanshin est un des éléments nécessaires en plus du ki ken tai no ichi pour marquer un ippon[1]. Le pratiquant affirme ainsi la maîtrise de son action et dissuade son adversaire de contre-attaquer. Pour cela après un coup porté, le pratiquant doit retrouver une garde immédiate face à son adversaire et demeurer constamment dans un état d'alerte - tant physique que mental - lui permettant de porter à nouveau une attaque si son premier assaut ne lui a pas permis de marquer un ippon.

Références

  1. Claude Hamot, Découvrir... le kendo, Amphora, (ISBN 9782851802187, OCLC 53777426, lire en ligne), « Le kendo : une discipline de combat ; les règles du jeu ; 3 ; d) » :
    « Une action qui réunit les trois conditions précédentes ne deviendra valable en tant que "ippon" que lorsque le combattant marquera par son état de vigilance qu'il maîtrise la fin de son action sans crainte, dans une position stable qui dissuade son adversaire de toute contre-attaque. L'état de cet " esprit qui demeure" est appelé "zanshin" »
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